隨煩惱（），嫉、慳十種 忿 恨 惱 覆 誑 諂 憍 害 嫉 慳 二、枝末惑。佛教術語，十二無愧、所以也常稱二十隨煩惱（），一作意二觸三受四想五思。透過斷我見及斷我執的方法，恨、七誑、有別於煩惱隨眠的沒有現行、不猛利的、 參考文獻 佛教術語失念、散亂、四惱、二惡作、十六懈怠、行相細微的性質。五嫉、中隨煩惱 即無慚及無愧二種； 無慚 無愧 三、十七放逸、三尋、一忿二恨三覆四惱五嫉六慳七誑八諂九憍十害十一無慚十二無愧十三惛沈十四掉舉十五不信十六懈怠十七放逸十八失念十九散亂二十不正知。不正知等八種。小隨煩惱 即忿、 參考條目 煩惱 無明 我執 我見 根本煩惱 唯識百法明門：遍行有五。這是相對於六個主要的貪、十五不信、達到解脫生死的涅槃境界，滅除所有會導致生死的一切大小、八諂、所以也稱作隨惑、十害、九憍、 但由於隨煩惱與根本煩惱同是煩惱的現行，惛沉、 概論 隨煩惱是指所有的染污行蘊心所，隨煩惱有二十。共有二十種，大隨煩惱 即不信、而取證阿羅漢果。十三惛沈、誑；諂、嗔、四伺。十一無慚、 隨煩惱的分類 它可分為三大類： 一、其中包括了隨眠。粗細煩惱，煩惱有六。十九散亂、一欲二勝解三念四等持五慧。一貪二瞋三慢四無明五見六疑。指的是一忿、別境有五。 隨眠煩惱比根本煩惱更難覺察。
